2017/11/18【自覺 覺他】

2017/11/18 讀書會學習資料【自覺 覺他】

⭕在「自覺覺他」裡頭，這就看得很清楚，他這裡很重視自覺。

這個自覺就跟阿羅漢不同，阿羅漢自覺就是自覺；
這個是因為「覺他」，所以首先要覺自己。

我們要使別人覺醒，要把別人叫起來，你還在睡著了，你怎麼可能？你自己清醒了才能叫別人，你首先得自覺啊。
為什麼求「自覺」？主要是為「覺他」。

⭕我們要度眾生，首先就是要自覺……
真正要想自覺，剛才說像法藏比丘「自勝」……

⭕現在很多人度生之心未嘗沒有……你還渾身的毛病，自己還是迷迷糊糊的，我就總是想自己要去弘法利生當導師，
這個想法確確是不切合實際。

就想當大夫給人治病，你就是不去研究醫學，既無理論的學習又無臨床經驗……
你這個去當大夫……你這只有庸醫殺人哪

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底下就是要求「自覺覺他」了。在「自覺覺他」裡頭，這就看得很清楚，他這裡很重視自覺。這個自覺就跟阿羅漢不同，阿羅漢自覺就是自覺；這個是因為「覺他」，所以首先要覺自己。我們要使別人覺醒，要把別人叫起來，你還在睡著了，你怎麼可能？你自己清醒了才能叫別人，你首先得自覺啊。

為什麼求「自覺」？主要是為「覺他」。所以我們要度眾生，首先就是要自覺。現在很多人度生之心未嘗沒有，但是真正要想自覺，剛才說像法藏比丘「自勝」，你還渾身的毛病，自己還是迷迷糊糊的，我就總是想自己要去弘法利生當導師，這個想法確確是不切合實際。你就想當大夫給人治病，你就是不去研究醫學，既無理論的學習又無臨床經驗。我常說你這個去當大夫，你這個只有犯兩條毛病：一個是無照行醫，一個是庸醫殺人，你這只有庸醫殺人哪。所以這個事情我們就是說，真正要負起責任來那就是這樣

《無量壽經講座．法藏因地第四》黃念祖老居士